THE GREAT LEARNING des englischen Komponisten und Aktivisten der Laien- und Arbeitersingbewegung Cornelius Cardew aus den Jahren 1969-1971 ist ein großformatiges Chorstück auf einen Lehrtext von Konfuzius, der sich mit der Beschaffenheit einer idealen Gemeinschaft befasst. Die Aufführung, die die gesamte Redoute bespielt, entfaltet eine klingende und singende soziale Skulptur, in der die Mitwirkenden kraft des Gesangs und im Zuge von Regelbefolgung und freier, eigenverantwortlicher Gestaltung Entstehungs- und Aushandlungsprozesse von Gemeinschaft einüben und erlernen. In Vorbereitung ihrer Inszenierung schrieb Regisseurin Margo Zālīte 2023 in Istanbul folgenden Essay:

Das Beben. Die Stöße. Das Schütteln. In einer halben Sekunde aus der Fassung geworfen werden. Wow. Meine ersten Erfahrungen mit Erdbeben. Wissen Sie, ich komme aus Lettland, wo es nur politische Seismologie gab. Dort wurde man schweigend aus dem Gleichgewicht gerüttelt, wenn man auch nur im Ansatz vom System abwich. Ein soziales Experiment. Gescheitertes.

Die vorsichtigen Vorzeichen

Diese wenigen Erdbeben in Istanbul in diesen krisendurchdrungenen Zeiten erinnern mich an meine Kindheit in der Sowjetunion. Dort haben wir einiges gelernt. Das meiste erscheint vielleicht nutzlos (vor allem, wenn man im turbo-kapitalistischen Schnellzug sitzt), aber was soll man machen. Das Lernen ist ein unaufhörlicher Prozess. Es gab dieses Experiment, bei dem ein Menschenkind mit einem Affenkind zusammengebracht wurde, und der Mensch wurde zum Affen (das Experiment wurde abgebrochen), weil der Lernfähigere von seiner Umgebung lernt. Nun, wir, die Spät-Sowjetianer, haben vom Beben und Zusammenbruch gelernt. Wir, die Kinder des Endkommunismus. Diese leisen Vorzeichen der Erwartung weben nicht nur die Antizipation des bevorstehenden Erdbebens in Istanbul, sondern auch die schmerzhaften und dennoch faszinierenden Erfahrungen meiner Generation, die in den 80ern, im Ausklang der Sowjetunion, ihre Wurzeln schlug. Inmitten der seismographischen Schwingungen meiner Vergangenheit werde ich zu einem unmittelbaren Zeugen einer Ära des Umbruchs, in der nahezu alles – nicht nur wirtschaftlich, sondern auch in sozialer und kultureller Hinsicht – ins Wanken gerät.

Die fragmentierte Melodie meiner Geschichte

Meine Seelen-Seismographie zeichnet nicht nur die politischen Erschütterungen auf, sondern auch die persönlichen Erdstöße. Als Kind war ich Zeuge des Kollapses meiner Familie, meiner Schulsysteme, von Lehrern, die Sinnlosigkeit mit erfundenen Inhalten füllten, von der Medizin, die dem Mittelalter ähnelte, von all den Vorstellungssystemen, die vor mir in sich zusammenfielen. Meine Eltern, geprägt von den Schatten des Zweiten Weltkriegs und der sowjetischen Ära, trugen ihre eigenen Lasten. Die Großeltern, deren Seelen durch Krieg und Exil in Sibirien verwundet waren, hinterließen mir ein Erbe aus endgültig gerüttelten Herzen und vernähte Lippen. Eltern, Großeltern – sie fielen wie unrenovierte Häuser Istanbuls. Sie zerteilten sich wie die halb reparierten Zähne meiner Generation. In meiner Familie hatten wir alles: Alkoholismus, Krebs, Mägen, die unten rausgeflossen sind, Steine im Körper in allen Organen, verrückte Großmütter, die am Fenster mit gepackten Koffern standen und auf die Flucht für den Rest ihres Lebens warteten, schweigende Großväter (falls es sie noch gab), die sich in Badewannen vor den Enkelkindern aufhängten oder auf dem Sofa wie abgenutze Kissen hockten, falls sie etwas mehr Glück hatten. Das Erdbeben der jungen Seele, das ein junger, wacher Mensch da erfahren muss, ist das größte Lernen meines Lebens. The Great Learning. Nach dem würde jeder denken: Was kann mir das Leben noch bieten? Und dann kommt das echte Beben. Da bebt der Boden in Istanbul unter den Füßen. Und da denkt man: Kann man mich doch noch anders schütteln. Bebe! Bewege mich! Bitte schüttele mich neu zusammen!